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    汉字文化圈的思想与宗教: 儒教、佛教、道教 - 图书

    导演:福井文雅
    《汉字文化圈的思想与宗教:儒教、佛教、道教》内容简介:作者认为,在研究中国思想和宗教以及日本文化时,要注意与欧洲文化进行比较,经过比较它们之间的同与异,就会有意外的新发现,就能清楚地认识汉字文化圈的特征及其形成原因。
    汉字文化圈的思想与宗教: 儒教、佛教、道教
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    汉字文化圈的思想与宗教: 儒教、佛教、道教 - 图书

    导演:福井文雅
    《汉字文化圈的思想与宗教:儒教、佛教、道教》内容简介:作者认为,在研究中国思想和宗教以及日本文化时,要注意与欧洲文化进行比较,经过比较它们之间的同与异,就会有意外的新发现,就能清楚地认识汉字文化圈的特征及其形成原因。
    汉字文化圈的思想与宗教: 儒教、佛教、道教
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    藏传佛教文化圈 - 图书

    导演:扎洛
    本书以丰富翔实的藏汉文献史料为依据,运用西方人类学传播学派的“ 文化圈”理论,揭示了藏传佛教文化的发展历程及本质特点,建构了以内层、次层、外层三大区域为主的“藏传佛教文化圈”的框架体系;全书以比较文化学的广阔视野,重点考察藏传佛教文化的对外辐射及与域外文化撞击、融合的全过程,并在对二种文化的对比研究和分析整合中,勾勒出藏传佛教文化在异域文化中的价值意义和特殊作用。
    藏传佛教文化圈
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    漢字文化圏の思想と宗教: 儒教, 仏教, 道教 - 图书

    1998
    导演:福井文雅
    福井文雅,1934年6月6日生于东京都新宿区。毕业于早稻田大学 附属高等学院(德语班)、文学部(东方哲学专业)、研究生院。 1959年毕业于“雅典娜·弗朗塞”法语科。通过法国政府资助 的留学生考试,1961年9月3日一1964年8月8日留学于巴黎。 学习了Paul Demieville(College de France)、Maxime Kahenmark、R.-A.Stein(Ecole Pratique des Hautes Etudes。Section des Sciences Religeuses法国国立高等研究院宗教学部)等人讲授的 课程,结业于该院宗教学专业。回国后任早稻田大学文学部 (东方哲学专业)教授、大正大学研究生院特聘教师。获文学 博士。 1947年2月(12岁时),在枥木县日光山轮王寺人天台 宗,1967年任轮王寺唯心院副住持,...(展开全部)
    漢字文化圏の思想と宗教: 儒教, 仏教, 道教
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    中国的宗教: 儒教与道教 - 图书

    导演:马克斯·韦伯
    在《中国的宗教:儒教与道教》一书中,韦伯长篇大论地分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等等,无非是想借此构筑出:中国人想的是什么(例如:传统主义的价值取向、巫术性的世界图像)、做出的是什么(例如:家产制政体、家族社会、家族经济组合),以及所想与所做的之间的辩证关系。其中,主导此一辩证关系之进行的儒教官绅知识阶层,于韦伯所构筑的传统中国历史舞台上,展现出使得中国整体文明进展之与西方大相径庭的坚实活力。 由于所要解决的问题不同,韦伯的研究虽然仍属历史范畴,其途径却与一般史学者惯常采用的稍有出入。简言之,韦伯较注重的是贯穿于整个文明中一些较为不变的现象。因此,尽管王朝屡屡更迭,官制也代代有差,在韦伯看来,自秦始皇统一中国、建立家产制支配后,中国基本上就是个家产官僚制国家,具有家产官僚制的一般特性(而置诸如君权相权消长等问题不谈)...(展开全部)
    中国的宗教: 儒教与道教
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    中国的宗教:儒教与道教 - 图书

    2020哲学宗教·宗教
    导演:马克斯·韦伯
    《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作,与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中,韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方,以此突显西方基督教文明的特色,并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯所着手探讨的对象,特别是中国与印度,都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。
    中国的宗教:儒教与道教
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    中国的宗教:儒教与道教 - 图书

    2020哲学宗教·宗教
    导演:马克斯·韦伯
    《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作,与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中,韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方,以此突显西方基督教文明的特色,并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯所着手探讨的对象,特别是中国与印度,都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。
    中国的宗教:儒教与道教
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    中国的宗教: 儒教与道教 - 图书

    导演:马克斯·韦伯
    在《中国的宗教:儒教与道教》一书中,韦伯长篇大论地分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等等,无非是想借此构筑出:中国人想的是什么(例如:传统主义的价值取向、巫术性的世界图像)、做出的是什么(例如:家产制政体、家族社会、家族经济组合),以及所想与所做的之间的辩证关系。其中,主导此一辩证关系之进行的儒教官绅知识阶层,于韦伯所构筑的传统中国历史舞台上,展现出使得中国整体文明进展之与西方大相径庭的坚实活力。 由于所要解决的问题不同,韦伯的研究虽然仍属历史范畴,其途径却与一般史学者惯常采用的稍有出入。简言之,韦伯较注重的是贯穿于整个文明中一些较为不变的现象。因此,尽管王朝屡屡更迭,官制也代代有差,在韦伯看来,自秦始皇统一中国、建立家产制支配后,中国基本上就是个家产官僚制国家,具有家产官僚制的一般特性(而置诸如君权相权消长等问题不谈)...(展开全部)
    中国的宗教: 儒教与道教
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    中国的宗教: 儒教与道教 - 图书

    2020
    导演:马克斯·韦伯
    1.现代社会科学主要奠基人——马克斯·韦伯 马克斯·韦伯是德国著名社会学家,现代最具影响力和生命力的思想家,与卡尔·马克思、埃米尔·涂尔干并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中,其地位至今仍然无可质疑,其思想体系始终没有受到根本性的挑战。 2.韦伯研究世界三大宗教巨制之一 在韦伯诸多作品中,《中国的宗教》与《古犹太教》、《印度的宗教》一起构成韦伯研究世界三大宗教的鸿篇巨制《宗教社会学论文集》,影响深远。在本书中,韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方,以此突显西方基督教文明的特色,并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯所着手探讨的对象,特别是中国与印度,都是既庞大复杂又源远流长的文化体。 3.选目周全,编译慎重,专业学者翻译,译文出色 理想国韦伯作品集包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与...(展开全部)
    中国的宗教: 儒教与道教
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    中國的宗教:儒教與道教 - 图书

    导演:韋伯
    中國的宗教:儒教與道教
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